ფსიქიანალიტიკური სკოლა, 2025

ფსიქიანალიტიკური სკოლა, 2025
ვორკშოფი 1. ეთიკის საკითხი ფსიქოანალიზში და ფსიქოანალიტიკურ ფსიქოთერაპიაშიწაიკითხე ვორკშოპის შესახებ სრულად ⬇️ ნინო სესიაშვილი, დიმიტრი ფრეიდმანი, ნონა ნაკაშიძე ეთიკა არის ანალიტიკური მუშაობის ანი და ბანი, მის გარეშე ფსიქოანალიზის პრაქტიკა არ არსებობს. ეთიკის საჭიროება ფსიქოანალიზში ფროიდისა და მისი შემდგომი თაობის ანალიტიკოსების
📅 25-26 აპრილს, თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში თსუ ფსიქოლოგიისა და განათლების მეცნიერების ფაკულტეტის ორგანიზებით ჩატარდა მნიშვნელოვანი და შინაარსით დატვირთული კონფერენცია: “ფსიქოანალიტიკური მიმდინარეობები საქართველოში: თეორია და პრაქტიკა” ეს ასე დაიწყო- ღონისძიების იდეის ავტორმა და ორგანიზატორმა, თსუ პროფესორმა მარინე ჩიტაშვილმა წერილობით მოგვმართა ფსიქოანალიტიკურ
საქართველოს ფსიქოანალიტიკური საზოგადოება საქართველოს ფსიოქანალიტიკური ფსიქოთერაპიის საზოგადოება სემინარის შესახებ: ფროიდის მიერ აქტივობა/პასიურობის გენდერული, ბინარული აღქმის შეცვლას, ასევე ფემინურობა/პასიურობისა და მასკულინურობა/აქტივობის დაკავშირებას იგი მიჰყავს დასკვნამდე, რომ „ფემინურობის უარყოფა“ ფსიქიკური ცხოვრების საძირკველია. ამ იდეამ ნაყოფიერი ნიადაგი შექმნა ფემინისტური ფსიქოანალიტიკური კვლევებისთვის, რომლებიც
საქართველოს ფსიოქანალიტიკური ფსიქოთერაპიის საზოგადოება საქართველოს ფსიქოანალიტიკური ფსქიოთერაპიის საზოგადოება სემინარზე იწვევს ბავშვებთან და ზრდასრულებთან მომუშავე ფსიქოთერაპევტებისათვის, ასევე ფსიქოლოგიისა და მედიცინის მიმართულების სტუდენტებს.სამი სასემინარო დღის განმავლობაში ნიდერლანდებიან მოწვეული ტრენინგ ფსიქოანალიტიკოსები და სუპერვიზორები, დოქტორი იაკობ უბელსი, დოქტორი ვოუტერ გომპერტსი და დოქტორი ლეონტინ ბრამეიერი
ლტოლვების ფსიქოანალიტიკური თეორიის მიმდინარე სტატუსი ალან კომპტონი Psychoanalytic Quarterly, LII, 1983 1 ლტოლვების კონცეფცია, კლასიფიკაცია და განვითარება ეს სტატია დაწვრილებით შეისწავლის ფროიდის ლტოლვათა ფსიქოანალიტიკური თეორიის ევოლუციას, თანამედროვე და უახლეს მიმართელებებს ნებისმიერი სერიოზული ფსიქოლოგია გვერდს ვერ აუვლის ისეთი საკითხებს,
გონების სტრუქტურული მოდელისაკენ მარგრეტ ტონესმანი თaვი 9 წიგნიდან „ფროიდი- თანამედროვე წაკითხვა“ 1923 წელს ფროიდმა წარმოგვიდგინა გონების სტრუქტურული მოდელი, რომელსაც ზოგჯერ მეორე ტოპოგრაფიულ მოდელსაც უწოდებენ. იმ დროისათვის იგი აცნობიერებდა, რომ საჭირო იყო პირველი ტოპოგრაფიული მოდელის ზოგიერთი ძირითადი დებულების შეცვლა. ამ თავში
“მე და იგი”: ორმოცდაათი წლის შემდეგ არნოლდ ჰ. მოდელი 1 ნახევარი საუკუნის შემდეგ “მე და იგი”- ს ამ შეფასებაში აშკარად იკვეთება ირიბი კითხვა, რომელიც თავად სამეცნიერო ცვლილებების ხასიათს ეხება. (თუ კუნის (1962 წ.) განმარტებას მივყვებით) მეცნიერების ისტორია არსებითად წყდება, რადგან
ოიდიპოსის კონფლიქტის ადრეული ეტაპები. INT. J. PSYCHO-ANAL., 9:167 (IJP) მელანი კლაინი (1928) ბავშვების, განსაკუთრებით სამიდან ექვს წლამდე ასაკის ბავშვების ანალიზის შედეგად მე არაერთ დასკვნამდე მივედი, რომელთა შეჯამებასაც აქ წარმოგიდგენთ. მე არაერთხელ მიხსენებია ჩემი დასკვნა, რომ ოიდიპოსის კომპლექსი